文：張嘉和 屏東高中
競賽資訊
全國高中台灣人文獎的宗旨在於宣傳親近鄉土的精神，並且希望在高中職階段種下關心在地事物的人文風氣。參賽者需要以家族或家鄉的人事物為題材，諸如文學、歷史、地理、語言、文化、社會等，進行調查、整理、研究，以散文報導的形式書寫。參賽作品的正文總字數限5000字至15000字。比賽的送件時間約為每年的9月，視現實情況稍作調整。決審口試時間為11月底至12月初。參賽者至多五位，並且必須為同校學生，可由一至兩位導師指導。全部比賽流程為初審、複審、決審三階段辦理，試驗著參賽者的耐心與團隊氛圍。
誠如競賽辦法中所見，主辦單位鼓勵透過田野調查，觸碰心中的感動後，以真摯誠實的文字書寫地方文化底蘊。從全國高中台灣人文獎的發展來看，我所參與的階段正好面臨比賽轉型。十七屆一改過去論文式與分組書寫，以吾家吾鄉為比賽重要忠指，作品中必須兼具有田調、統整、寫作的工夫，擁有散文報導的流暢與可讀性書寫。去除過去偏重客觀研究與機械式的論文形式，試圖融入人文溫度和情感連結，以符合比賽名稱精神。因此讓參賽者在選擇題目與書寫方式考慮更多。此次入圍的有涉及白色恐怖、八二三炮戰、大陳新村、飲食文化、老街、家族史、民俗等多樣活潑議題，展現高中生對社會議題的正面發展。
一切旅途的開端
回歸自身想法，究竟，何謂文組生的浪漫呢?我想沒有比踏在家鄉的土地上，挖掘在地人文還要更令我心中悸動。賴和基金會所舉辦的全國高中台灣人文獎，以打破升學功利主義，鼓勵高中生進行田野調查口述、書寫台灣為目標。高一下學期，偶然得知台灣人文獎的消息，便找了幾位的同學一起報名。成員各自屬性不同，亦是我首次跨領域合作。基於對鄉土的情懷，以及對自我的挑戰，幾經篩選與討論後，我們選定大陳義胞為著墨題材，挖掘隱藏於台灣歷史中的少數族群。面對族群的沒落與房屋崩解，朦朧的戰火面紗和身處異鄉的無奈，在漫長的訪談中逐漸清晰。走進社區信仰中心，坐在木凳上心中滿是無力感，深知文章無法對族群的沒落和生活環境有改變，按下快門與搖搖筆桿，是我們唯一能給予的尊重與支持。歷經七個月的折磨，從文獻回顧、實地走訪到討論結果，在在挑戰成員的生理與心理。苦尋不著史料的著急、困惑於詮釋心中感受，甚至一度無法書寫，讓我們吃足苦頭，卻也堅強參賽意志。
比賽的初衷與反省
最終，團隊有幸踏入12月17日的決審。口試面談中，評審劈頭便問：「你們看了競賽辦法沒有？你們讀過賴和〈我們地方的故事〉嗎？」當下的反應稍顯遲鈍，臉上的不安感來自於出乎意料的問題， 卻只能就現實狀況回答。在教室及樓梯間演練不下三十次的口試，假設各種進對應退，依舊壓不下內心的訝異。但這就是參賽的魅力，蛻變的過程。最後在眾多競爭下，幸運獲獎。參賽有何用處?我認為是對往後學術上及研究態度初步的探索。但研究對象之於我呢?難道只是獎盃與虛榮感，或是在面試時證明自身能力的工具嗎?從事任何科展或人文研究，過程中最重要的並非資金與師資，自身對於研究題材的熱情與動力尤其重要。當時間的逼迫與原地打轉的無助感襲來時，能否堅守著當初參賽的理想，是成長的關鍵。對研究對象的反饋與持續追蹤，是研究者應盡的責任，否則只是披著學術外衣、談著社會議題的虛偽人類。
熱情的延續與修正
興趣與對文化鍾愛的使然，讓我踏入社會學系。隨著多元視角轉換，逐漸理解田野調查的精神與原則，剖析細節中的脈絡和人際中交織出的文章。回過頭看過去粗劣卻也熱血的比賽過程，心中便覺得稚氣與可笑，更多的是對自身缺失的責怪。如今，雖然達不成如日本田調先輩伊能嘉矩的田野「五戒」與「踏查三原則」，但正試圖往理想的田野之路前進，並永無止盡。過往簡陋、不嚴謹的經驗，時刻提醒自己避免走向低劣與存在象牙塔內的研究。即便僥倖在比賽中獲獎，卻熟知單靠熱血是無法上的了檯面。保持彈性與自我要求，是任何一個領域學生都必須銘記的準則，也是未來跨領域合作趨勢下的必備條件。
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